婚姻的两种说法看似矛盾，实际不然。在传统社会，婚姻的主要目的是传宗接代，即便是夫妇间的性行为也强调“只为后，不为色”，所以老婆很重要，没有她，谁来生儿育女？说老婆不重要，其实是说，“这一个”老婆不重要。没有她，再换一个老婆一样可以繁衍后代。《三国演义》中的婚姻，与传统社会的婚姻有一点很相似，即都有明确的目的性。只不过目的不同，前者多是为了政治的需要。

　　东吴为什么要和刘备结亲？这只不过是一条汁策。东吴两次向刘备要荆州，两次都没要到，周瑜便向孙权献上一条美人计：假装将孙权的妹妹许配给刘备，骗刘备过江招亲，剑时挟持人质，以换荆州。只是，在诸葛亮的三条锦囊妙计的安排之下，刘备带了新婚夫人顺利回家，东吴方面弄巧成拙，赔了夫人又折兵。后来，东吴方面又借口吴国太病危，派人潜入荆州，接回孙夫人，还要把阿斗也带回来，以便用阿斗换荆州。没想到在路上赵云夺回阿斗，孙夫人独自回到娘家守了活寡。

　　袁术曾经向吕布提亲，想让吕布的女儿嫁给他儿子。为什么呢？他想和吕布联合起来对付刘备。吕布与妻子严氏一商量，同意了。因为他们觉得袁术早晚要成为天子，她们的女儿便有后妃之望。（毛评：“人家婚姻多凭妇人作主，只要亲家富贵，古今一体。”）谋士陈宫来见吕布，问他什么时候结亲，吕布说还要再考虑考虑。陈宫指出，古者自受聘成婚之期，各有定例：天子一年，诸侯半年，大夫一季，庶民一月；但这些规矩现在一个都不能遵守，太慢了，必须越快越好。这是因为，吕袁结亲，各路诸侯肯定有嫉妒的，要是选择吉期，有谁乘我良辰，于路劫持人质，那就麻烦了。所以只能乘诸侯都还不知道的时候把女儿送到寿春，另居别馆，然后择吉成亲，才能万无一失。吕布从其言，连夜具办妆奁，送女儿出城。这时陈挂又来见吕布，说如此便是送死。他说，袁术求亲，实是想利用吕布，因为他要攻打驻扎小沛的刘备，可能会来借粮或借兵。