如此结拜兄弟，日子过得倒是畅快。可是，不到两个月的工夫，大家都觉得这自点讨厌了。大哥也不知怎么看着二哥不顺眼。

　　恰巧这个时候，_二哥告诉四弟：“你可别说呀！昨个，大哥的妈上我们铺子当了一个表，而且并不是好表！你可别说呀！‘四弟本想别说，可足心中痒痒，于是告诉大哥。大哥和二哥开了打，把以前彼此请客的互惠都翻出来：”谁他妈的吃人家口香糖？“”对！也不知谁他妈的要人家的手工纸！“天赐看不过眼去，想为两位盟兄说和，可是两位兄长都看他更讨J犬：”你是f’什么的？拐着腿！“于是兄弟五人都”吹“了，手心上—口气，他妈的”吹“！”吹？

　　那是！彼此准再理准是孙子！“兄弟五人吹过，开始合纵连横另组织联盟，以便互相抵制。

　　真是”其兴也勃，其亡也忽！“孩子们搞结拜，其实很单纯，他们小是因为生存的压力或为”远大“的抱负而联合起来，他们只是出于对英雄人物的崇拜和模仿，他们电要做英雄人物！不过，他们又往往缺乏恪守盟誓的”英雄气质“。当然，他们”桃园结义“之后说不定也会干些”劫富济贫“的勾当，那与读_广武侠小说就想到山中求师寻道差不多是一回事。虚拟世界与现实世界，在孩子们的眼里，常常没有什么区别。 二是市井乡村的兄弟结拜。以《金瓶梅》所写”西门庆热结十兄弟“较为典型。西门庆本是山东清河县的一个”风流子弟“，”不甚读书“（与刘备倒像），终日闲游浪荡（没有刘备志向远大）。父母死后，专一在外眠花宿柳，惹草招风。他结识的朋友，也都是些帮闲抹嘴、不守奉分的人。比如应们爵，原是开绸缎铺应员外的第二个儿子，落了本钱，跌落下来，专在本司三院帮嫖贴食，因此人都起他一个浑名叫做应花子。又会腿好气毪，双陆棋子，件件皆通。又如谢希大，乃清河卫千户官儿应袭子孙，自幼父母双亡，游手好闲，把前程丢，亦是帮闲勤儿，会一于好琵琶。其余还有几个，都是些破落户，没名器的。这一干共十数人，见四门庆手里有钱，又撒漫肯使，所以撮哄着他耍钱饮酒，嫖赌齐行。

　　这·帮玩友也要来个”桃园结义“。且看他们在玉皇庙吴天上帝座前焚烛跪拜开读的疏文：维大宋国山东东平府清河县信士西门庆、应伯爵、谢希大、花子虚、孙天化、祝实念、云理守、吴典恩、常峙节、白赉光等，是日沐手焚香清旨。伏为桃园义重，众心仰慕而敢效其风；管鲍情深，各姓追维而欲同其志。况四海皆可兄弟，岂异姓不如骨内？是以涓今政和年月日，营备猪羊牲礼，鸾驭金资，瑞叩斋坛，虔诚请祷，拜投吴天金阙玉皇上帝、五方值日功曹、本县城隍社令、过往一切神祗，值此真香，普同鉴察。伏念庆等生虽异日，死冀同时，期盟言之永固；安乐与共，颠沛相扶，思缔结以常新。必富贵常念贫穷，乃始终有所依倚。情共日往以月来，谊若天高而地厚。伏愿自盟以后，相好无尤，更祈八人增有永之年。户户庆无疆之福。凡在时中，垒叨覆庇，谨疏。