仁义，被孙子排在为将五德中的第三位。其含义之一就是爱人悯物，知勤劳也。在军队的具体体现就是爱护士卒。吕布不知爱护士卒，结果在关键时刻，弄得众叛亲离。陈宫这个人是一个较有正义感，同时又有智谋的人。是吕布的左膀右臂，对吕布忠心耿耿。然而就是这样的人，因劝谏吕布提防陈珪父子而被怒叱，他看出跟着吕布这样的人，将来必然受殃，便产生了抛弃吕布投奔别处的想法。只因一时不忍，又担心别人耻笑而作罢。

 

　　在下邳被围之时，吕布不是采取积极主动的办法解围，而是消极躲避，终日不出，只同严氏、貂掸饮酒解闷，心中忧闷，只是饮酒。 乃日与妻妾痈饮美酒。结果因酒色过度，形容销减。于是便下了一道命令：但有饮酒者皆斩。其实这样的命令，实在是没有什么必要且又要求过分。一天，侯成因找回了被人盗去的十五匹马，诸将都来为他作贺，侯成便要把自己酿的酒拿出来与诸将一起喝，但怕吕布不准，便先送上几瓶试探。不料吕布大怒，要杀侯成。其实这件事很简单，你不许喝酒。大家不喝就是了。犯不上一定要推出斩之。这一下侯成倒了霉，在众将的哀吿之下，虽保住了性命，但是仍然被打了 五十背花。所谓的物极必反，适当的严格要求，能使人产生敬畏之感，但若做得过了分，反会使对立情绪激化。当时宋宪就说：布只恋妻子，视吾等如草芥 并提出：布无仁无义，我等弃之而走 魏绪则进一步提出：非丈夫也，不若擒布献曹公 就这样，在三人的策划下，盗了目布的马，扔了吕布的戟，趁目布睡觉的时候，把他牢牢地捆绑起来。

 

　　试想，如果不是三个人做内应，曹操肯定不会如此快地攻破城池。即使攻破城池，也未必能轻易地生擒吕布。再设想，如果吕布不卜那样的禁酒令，或者不是欲置侯成于死地，侯成等人绝不会生反叛之心。侯成等人的行为，纯属被逼上梁山 吕布则是搬起石头砸了自己的脚。孔子在《八佾》中说：君使臣以礼，臣事君以忠。孟子也说：君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。也就是说臣下忠于君王是有条件的，就是君必须对臣施以礼。否则君如何对待臣，臣就会如何对待君。吕布因一个对御敌无补的命令逼反了身边的亲信，这就是不仁不义的结果。因此，现代管理者也应从中汲取惨痛的教训。