东吴的孙权及文臣武将们因为对周瑜比较偏爱，所以对周瑜的毛病常常视而不见。而与周瑜交往颇深的鲁肃，对周瑜之死却有个比较公允的评价。鲁肃在看到孔明柴喿品孝时的那种无限悲伤之情时，自思道：孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。这里的量窄是指心胸狭窄，气量如豆，而量窄正是取死的直接原因。周瑜虽被诸葛亮三气而死，但终不是直接所杀，如果周瑜有个能容天下难容之事的气量，诸葛亮对他也只能无可奈何。

 

　　孔明一气周公瑾，是在争夺南郡等几个城池的时候。周瑜本以为亲自带兵攻打南郡，就可以手到擒来。但是哪知曹军守将曹仁也非等闲之辈。南郡不但久攻不下，自己反被毒箭所中。在屡屡受挫之后，才想出了阑虎离山之计。他把曹仁诱出城外，利用伏兵包围广曹仁，直杀到五更，才把曹兵打败。曹仁弃了南郡逃走。当周瑜前来收取南郡的时候，不料诸葛亮巳抢先占广南周宥万未枓到，谏葛亮用了莩船借货之法，从曹搮郅至借得十万余枝箭来。

 

　　郡城，并借势袭取了荆州和襄阳。正是：几郡城池无我分，一场辛苦为谁忙 周瑜气得大叫一声，金疮迸裂，半晌才苏醒过来。孔明二气周公瑾，是在周瑜要用美人计，强索荆州之时。刘备没了甘夫人，周瑜便假意用吴侯之妹孙尚香作诱饵，骗刘备来东吴就亲时杀之，然后趁机夺取荆州。这一阴谋早已被诸葛亮看破，预先准备了三个锦囊妙计，十分巧妙地利用了乔国佬，吴国太、孙尚香等人对刘备的敬慕之情，弄假成真。在木已成舟之后，刘备又在危急时刻，揭破孙权嫁妹的真实意图，使孙尚香对哥哥孙权产生怨恨之心，因此便积极帮助刘备逃出虎口。等到周瑜派兵前来追赶的时候，途中却遭诸葛亮的埋伏。诸葛亮又叫军士们在岸上一齐大喊……周郎妙汁安天下，赔了夫人又折兵。周瑜恼羞成怒，大叫一声，金疮迸裂，倒于船上，孔明三气周公瑾，是在周瑜欲施假途灭虢之计的时候。周瑜假托要为刘备收取西川，打算在刘备出城劳军的时候，乘势杀人城去。当周瑜兴师动众来到荆州的时候，自己反被刘备的军队所包围。为了挽回面子，周瑜决计要真的攻取西川。这时请葛亮深明大义，劝他不要让曹操乘虚而至。这真是一着棋高难对敌，几番算定总成空 使得周瑜一下子处于进退两难、十分尴尬的境地。这次周瑜又被气得昏绝过去，只得怀着满腹遗恨而死去。

 

　　孔明对周瑜的三气，如果换个角度看，则是周瑜与诸葛亮直接较量中的三次失败。这三次失败当然很丢面子，但对东吴的实力却没有什么致命的损伤。因为胜败乃兵家常事，所以，对这样的夹败本不应看得太重。如果这件事换了曹搡，他绝不会为此上半点火。就连赤壁大战那样的惨败，曹操都能够泰然处之，可见他的气量之大。而周瑜却不同，他对自己的每次失败，都要实实在在地大动一次肝火，自己昏过去不算，竟把金疮也气得迸裂开来。这种性格，人们－般称之为小心眼，即气贵狭小。在心理学上这叫做对挫折的容忍力低下。对挫折的容忍力因人而异，它一般受当事人的认知因素、情绪与情感因素、意志因素、经验因素、生理因素等影响。无论任何人如果对失败的感受过于敏感，容忍力低下，心理素质脆弱，那么他就注定干不成什么大事，最终反会被失败所毁。周瑜之死，与其说是周瑜被诸葛亮气的，倒不如说是他自杀。一个人的气量直接影响一个人的品德和情操，而气晕又受其见识和经验的影响。三者是不能分离的。《菜根谭》中说德随量进，童由识长。故欲厚其德，不可不弘其童，欲弘其量，不可不大其识 意思是品德会随者气量的宽宏而增进，气量会由知识和经验的宁富而长大。所以要使自己的品德更加宽厚，不能不扩大自己的气量，而要扩大自己的气量，不能不增长自己的见识。在这里既讲了气量的重要性，又讲了使自己的气量宽宏的途径，很值得深思。