自大其事就是把本来不重要的亊情说成是重要的，把本来不属于自己的功劳说成是自己的功劳。自大其事，必然要掠人之美。许攸的第二个毛病就是自大其事。我们在承认许攸有功的前提下，来看一看他的功劳在奇袭乌巢、攻取萁州的过程中到底起了多大作用呢？从逻辑的角度说，许攸之计只是取胜的必要条件，而不是充分条件。也就是所谓无之必不然，有之不必然的条件。对于曹操来说，没有许攸及时提供准确信息，帮助制定行动方案，曹操一时不会想到去袭乌巢之粮。但是，有了许攸的计谋，还需要有曹操力排众议作出决策；有了决策又需曹操本人及将领、士兵们冒死作战方可取胜。不然，虽有良策而不为所用；或虽采用而作战不利，都不会达到预期的目的。因此奇袭乌巢，攻取冀州应该是各方面条件综合作用的结果。

 

　　许攸把自己只属必要条件的作用因此说成了是充分条件的作用，他认为奇袭乌巢，攻取冀州都是自己的功劳。对此许褚当然不能同意，所以他愤怒地反驳说：吾等千生万死，身冒血战，夺得城池，汝安敢夸口！你的废话。从许攸这个教训中，使我们明白一个基本的处世原第十九话奇谋能使乾坤转急欲人知反无功。许褚的话虽然也有些片面，但他却说出了各种条件缺一不可的道理。萧绎在《金楼子戒子》中说：夫人有善，鲜不自伐 伐则掩人 人若有了一点长处，很少有不自夸的。若自我夸耀，就会看不见别人的好处。许攸对自己的作用估计过髙，而对别人的作用又估计足。把别人的功劳都加在自己的头上，这就是一种掩人的作法。这种贪天之功，据为己为的行为自然要引起人们的不满。

 

　　为人不仅不应贪别人之功，即使确阃自己的功绩，也要尽量与人分享，因为完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身。《菜根谭》 完美的名节，不应自己一个人独自占有，要尽量主动分给别人一些，只有这样，才不会因别人的忌恨而招来祸患，才可能使自己得以保全。过去，人们在为已故亲人烧化纸钱的时候，都要在所划的圈外先烧上几张，说是打发外鬼，这样亲人在天之灵才能安生地受用所送之钱财，不然所烧之钱会被全部抢光。烧纸当然厉于迷信，实不可取，但这种先在圈外烧上几张的做法值得借鉴。