在曹操、刘备、孙权这三家当中，刘备和孙权的力量远远不如曹操。但根据三角形中两边之和第三边的道理，只有孙、刘两家联合起来，才能保住自已，战胜曹操。关于这一点赤壁之战就是最为充分的证明。刘备此时对这个问题认识得也最淸楚。所以他不但能主动地联合，积极地配合。而且迩派诸葛亮前去帮助出谋划策。那么，他为佧么此时却要起倾国之兵，剪伐东吴呢？这里主要是一个怒字。这怒字的来由主要是因为东吴杀了自己的结义二弟关羽，又收下了刺杀结义三弟张飞的仇人。所以这时他的情绪便怒不可遏。我们说，人的行为当中应该有感情的介人，但是如果感情第五诂因怒兴师为私情无知犯忌烧连营战胜了理智，那么人就会出现过激的情绪，产生肓目的行为。刘备在得知两个弟弟遇害时，便开始感情用事，几乎丧失了理智，对大臣们的劝谏，几乎一个宇都听不进。

 

　　当刘备听说关羽被东旲所害时，大叫一声，昏厥于地，被人救醒后说：孤与关、张二弟桃园结义时，誓同生死。今云长已亡，孤岂能独享富贵乎！ 吾今即提兵问罪于吴，以雪吾很广诸葛亮劝他说：吴魏各怀谲汁，伺机而乘。我们也需乘时而伐之才行。听了这些话刘备的情绪似乎稍有缓解，但仍没有听进诸葛亮的劝谏。在刚刚即皇帝位的第二天，又设朝降诏要生擒逆贼，以雪此恨这时赵云又苦苦相劝，说道：国贼乃曹操，非孙权也：又说：汉贼之仇，公也；兄弟之仇，私也。愿以天下为重：对于赵沄如此分董的劝谏，刘备不但不听，反仍执迷不悟地说：朕不为弟报仇，虽有万里江山，何足为贵？此时他巳认准自己的牛角尖而不能自拔了。无奈诸葛亮等大臣们又从另一个角度劝谏他：若只欲伐吴，命一上将统军伐之可也，何必亲劳圣驾？学士秦宓苦劝，差点被斩。丞相诸葛亮上表，又被刘备掷之于地。并威胁说：朕意已决，无复再谏。接着便愤然出兵。（见第八十一回）诸葛亮在《便宜十六策莕怒》中说：将不可发私怒，而兴战必用众心，苟合以私忿而合战，则用众必败：《孙子兵法火攻》中说：主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明主慎之，良将聱之，此安国全军之道也广意思是国君不可以因愤怒而去发动战争，将帅不可以因怨恨而出兵向敌人挑战。符合国家的利益才去行动，不符合国家的利益就停止。愤怒后可以重新欢喜，怨愤后可以重新髙兴，国家灭亡了就不能复存，人死了就不能再复生。因此明智的君主要慎重，良好的将帅要瞥惕，这是安定国家保全军队的根本道理。

 

　　孙子的这段话好像就是针对刘备所说。刘备只因一时的愤怒便兴兵作战，结果落得一个兵败身死。虽然对东吴的怒气可消，但是自己因此而死之后，却无法复活，蜀汉因此所受的损失却无法弥补。国与国之间征战的大事是如此，人与人之间相处所发生的误会或是隔阂难道不也是如此吗？所以自古以来很多着名的将领都要高悬起制怒 二字，以防在关键的时候感情战胜理智，造成千古遗恨。