关羽进兵襄阳前，于帐中假寐。忽见一猪，浑身黑色，奔入帐中，径咬关羽之足。关羽大怒，急拔剑斩时，声如裂帛，霎时惊觉，乃是一梦。感觉左足阴阴疼痛，心中大疑，唤关平至，以梦告之。关平认为：“猪亦有龙象。龙附足，乃升腾之意，不必疑忌。”关平以象征原则来解此梦，解得不对。还是毛宗岗的批注有“道理”。他说：“豕属亥，亥者水也。其江东谋害之象乎？”把“猪”转化成地支“亥”，再与“水”和“江东”联系起来，与后来的事实一致。只是，毛宗岗在此不过是“事后诸葛亮”罢了。魏延曾梦见头上忽生二角，赵直为他解道：“此大吉之兆：麒麟头上有角，苍龙头上有角，乃变化飞腾之象也。”但赵直私下却告诉别人此非吉兆：“角之字形，乃‘刀’下‘用’也。今头上有刀，其凶甚矣！”不久魏延就人头落地了。其实，赵直的这两种解析，一个用类比法，一个用拆字法，都说得通，赵直确认后一种说法，并得到了应验。这大概就是赵直的占梦水平较高的表现了。反梦，中国古代的梦书将梦哭泣、受伤、被盗、火灾、人厕、污秽等多解释为吉梦，而梦过节、捡钱、饮酒等则多被视为凶梦。梦是反的，这一观念可以说是深入人心。宋苏轼就曾说：“梦或翻倒成象，则号泣亡死者，却得拜官受爵之应。”（见《物类相感志》）秦观也说：“世传梦凶常得吉，神物戏人良有旨。”（《纪梦答刘全美》）《三国群英传sf》中也有两则梦例属于反梦：董承受献帝血字密诏，与王子服等约定殄除曹操，只是一直没有找到机会。元宵那天晚上，董承饮了点酒，感觉困倦，就和衣而睡。

　　忽报王子服等四人至，承出接入。服日：“大事谐矣！”承日：“愿闻其说。”服曰：“刘表结连袁绍，起兵五十万，共分十路杀来。马腾结连韩遂，起西凉军七十二万，从北杀来。曹操尽起许昌兵马，分头迎敌，城中空虚。若聚五家僮仆，可得千余人。乘今夜府中大宴，庆赏元宵，将府围住，突入杀之。不可失此机会！”承大喜，即唤家奴各人收拾兵器，自己披挂绰枪上马，约会都在内门前相会，同时进兵。夜至一鼓，众兵皆到。董承手提宝剑，徒步直入，见操设宴后堂，大叫：“操贼休走！”一剑剁去，随手而倒。霎时觉来，乃南柯一梦，口中犹骂“操贼”不止。梦中杀曹何其顺利，但毕竟只是梦而已。后来，董承密谋之事泄露，曹操将董承等五人满门抄斩，死者共七百余人。梦里梦外差别是何等的大！关羽与甘、糜二夫人滞留曹营时，有一天忽闻内院二夫人哭倒于地。关羽于足整衣跪于内门外，问二嫂为何悲泣。甘夫人日：“我夜梦皇叔身陷于土坑之内，觉来与糜夫人论之，想在九泉之下矣！是以相哭！”这个梦也是反的，刘备其实并无凶事。

　　为什么会有反梦？这也许与梦者潜意识的两面性有关。比如董承，白天的时候深知杀操绝非易事，但他潜意识里仍然期盼着能够实现计划，晚上做梦的时候，他的期盼就活跃起来厂。而甘夫人念念不忘的是刘备的安危，她为他祈祷，为他祝福，但内心总还有一些担心。白天，她一般不会说出她的担心，因为那样搞不好成了“乌鸦嘴”，人们很忌讳这个。晚卜，她的担心就跑到梦里去了。但如果说梦一定是反的，那也不对。反梦也只是一种特殊类型，如果董承梦见杀操未成，甘夫人梦见与刘备平安相会，那也不是没有可能。从占梦的角度看，反梦对人们的心理也有调节作用。如果梦见吉象，解成凶意，也许会令当事人提高警惕，从而避免灾祸；如果梦见凶象，解成吉意，可以令当事人不致过于伤悲。解反梦，其实很能左右逢源。