每个人都有自己的所长，同时也有自己的所短。就连诸葛亮本人也并非全才，史书中评价他：应变将略，非其所长欤！（《二国志蜀书一诸葛亮传》也就是说他擅长治戎，而不擅长奇谋。擅长理民而不擅长将略。至于马谡更不能例外。但是这甩的问题不在于是否有所长又有所短，而关键是要能十分准确地知其所长、知其所短，并进而能用其所长，避其所短。在这里所说的短和用主要的是自知和自用。而马谡正是缺少这种自知之明。

 

　　马谡虽然街亭打了败仗，但他绝不像司马懿所说：徒有虚名，乃庸才耳。马谡实际上也是一个不可多得的人才。例如：在诸葛亮奉诏平定蛮方的时候，曾经请马谡赐教 马谡提出： 攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下愿丞相但服其心足矣的策略。诸葛亮叹服地说：幼常足知吾肺腑也广因此拜马谡为参军。事实证明，诸葛亮用七擒七纵之法，的确使孟获心服口服，没有复反。诸葛亮平定南方之后准备北伐，马谡又献不战马谡在惨叹之后，虽死里进主回到汉中，被诸葛亮斩首示众。

 

　　却没能保往性命，而屈人之计，他说：司马懿虽是魏国大臣，螫睿素怀疑忌，何不密遣人往洛阳、邺郡等处，布散流言，道此人欲反；更作司马懿告示天下，遍贴诸处，使曹心疑，必然杀此人也诸葛亮用马谡之计，虽没有杀掉司马懿，却也将他削职回乡。马谡之计为诸葛亮初次北伐便长驱自：人打下了基础。仅从这两件事中就可以看出马谡十分善于出谋划策，他所设之计几乎屡试不爽。但马谡由于经历所限。

 

　　他从未单独带兵领过重任，所以实践经验比较少。虽自幼熟读兵书，却没有多少实践的机会。另外从他的性格特点来看，他是文臣之才，而非武将之料。长丁一谋划而短于决断。对于这些长短之处，诸葛亮应该了解，马谡更应该了解。可惜的是诸葛亮不知，马谡自己更不启知。马谡不能知己，他也没有做到知彼。他在领重任的时候，并没有搞清守街亭的任务之重、难、险。首先，街亭的战略地位十分重要，倘街亭有失吾大军皆休矣街亭直接关系到这次北伐的成败利钝。其次，街亭之地十分难守，因为那里既无城郭，又无险阻。再加有司马懿、张部这样的劲敌，就更增加了防守的困难。第三，此项任务风险极大。马谡没有写了军令状，若有差失，乞斩全家。用全家性命作担保，实在很冒险。如果马谡没有主动写军令状，那么在失败之后，也许不至斩昌―。有句成语叫不自量力，如果去掉其中的讥讽之意，那么它就从反面告诫人们做任何事情，都要先要衡量自己的能力。要量力而行，绝对不能做力所不能及的事情，不管这件事情的诱惑力有多大。《孙子兵法一谋攻》中说：不知彼，不知己，每战必殆 既不了解敌第十一话冒领重任罪非轻言过其实枉谈兵人，又不了解自己，那么每次打仗都必然失败。所以说这足马谡的根本性的失误。当然，决策权在诸葛亮，如采诸葛亮不派，则马谡就不可能去；但是若马谡自己不主动去争，那么诸葛亮也不见得就派马谡。