残林覆巢而全其遗鸷。（卷五十八《陆逊传）裴《注》）残毁了树林，倾翻了鸟巢，却又保全遗存下来的幼鸟。吴嘉禾五年（公元236年）。孙权北征魏，而派遣陆逊和诸葛瑾攻魏襄阳（今湖北襄阳）。后来孙权无功而还，这样魏就集中兵力来对付攻襄阳的陆逊和诸葛瑾。陆逊和诸葛瑾见形势不妙，便率军回师，可是在回师途中，却袭击了魏的好几个小县。特别是石阳县，当时集市正盛，吴兵突然到来，人们都惊惧呼号，弃物奔走，争相入城自保，到了城门口，都拼命往里挤。因人多拥塞，城门关不上，守门的魏军便自斩杀其民，才把城门关上。吴军又掩杀过来，致使石阳县的百姓死伤和被俘一千多人。对于所俘获的石阳人，陆逊下令士兵不得干扰侵侮，并给予衣服，厚加慰劳。裴松之就吴军这次行动发表议论，认为吴军掩袭小县，致令集市上的人惊骇奔走，死伤、俘获干人，这样做根本无损于魏，徒使无辜百姓遭殃，事毕却又假惺惺地做安抚工作。裴松之便打了上面那样一个比喻。又接着说：“曲惠小仁。何补大虐？”鷇，指尚须母鸟哺养的幼鸟。《尔雅·释鸟》邢禺（疏）曰：“鸟子须母哺而食者名鹜。”

　　行大虐而施小惠，不过是一种拙劣的政治手腕，主持正义而有远见的政治家不屑于此。为政听民。律令与时推移。（卷五十九《吴主五子传））治理国家要听从人民的意愿，法律和命令要依照时势的不同而改变。孙权的太子孙登，于赤乌四年（公元241年）年仅32岁就死了，临死时上琉孙权，谈了许多有关时政的问题。其中谈到当时因战争壤繁，师旅屡动，致使“郡县颇有荒残”而“民物凋弊”，于是“奸乱萌生”，而法令愈益繁苛，刑罚愈益切重。因此孙登劝谏孙权“为政听民，律令与时推移”，并说：“应该与将相大臣们讨论，审慎地选择适舍时宜的治国办法，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”为政，就是处理政事、治理国家的意思。推移，就是改变、变化的意思。听民而适时，治国之大经。只有独夫民贼才唯我独尊而不顾人民，只有僵化保守不识时宜者才不知与时推移，这两种人，都只会把国家引向灭亡。

　　定国之术，在于强兵足食。（卷一《武帝纪）裴《注》引《魏书》）安定国家的办法，在于强兵足食。由于东汉末年的军阀混战。使当时中国北方的生产和社会经济遭受到严重破坏。特别屉粮食问题。成为当时最尖锐、最突出的问题。当时北方最大的军阀袁绍，他的军人们却靠采食桑椹来充饥。而盘据江淮一带的袁术的军队，却靠捕食鱼蚌来填饱肚子。许多军阀和豪强势力，都由于无法解决粮食问题而崩溃瓦解，不战自破。当时曹操首先看到了解决粮食问题的严重性和紧迫性。所以到了公无196年，曹操“破黄巾，定许得贼资业”之时，便采纳了枣祗和韩浩等人先后向他提出私服的兴建以及屯田的建议，在许下大规模实行屯田制，并说了上面这样两句话。他还总结历史经验说：“秦人因为重视农业而兼并了天下。汉武帝因为实行屯田而安定了西域，这都是前人为我们树立的好榜样。”就从当年开始，曹操下令募民在许都周围实行屯田，“得谷百万斛”。接着他又在各州郡推广屯田，并建立起一整套有关军屯和民屯的制度，大获成功，结果“所在积谷，征伐四方，尢运粮之劳”，为他统一和安定北方，打下了基础。曹操的这两句话，既是古代为政治国的经验，对今天也同样有重要的借鉴意义。如果一个国家经济贫困，连人民的温饱都解决不了，那就不可能强兵，也就不可能有国家和社会的安定了。